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第112章 凯旋（第2页）

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从经中，可以得知波旬也曾闻法欢喜，而且发愿拥护不作魔业。

《大悲经·商主品第二》记载，波旬有五百个儿子，其中的大儿子名为恶口，也叫商主。

波旬不信佛法，但商主却是真诚的佛弟子，常劝阻父亲波旬不要行不义的事。

佛陀曾授记商主将来会修行成辟支佛。

织田信长被称为第六天魔王的传闻，首见于《日本耶稣会年报》中传教士路易斯·弗洛伊斯写给所属耶稣会的信中所提及的故事：元龟三年（1572），当时武田信玄正要上京，写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”

，而信长的回信就署名“第六天魔王信长”

。

但战国史料中，并无信玄自称天台座主的纪录。

信玄的僧籍，仅有在觉恕法亲王的安排下，担任过权僧正而已。

此外，《甲阳军鉴》所收录的信玄书信中虽有提及信长乃“天魔变化也”

（《醍醐寺理性院文书》的抄本则写成“天魔破旬变化也”

），但《甲阳军鉴》存有大量内容与战国史料不符的争议，因此“天魔信长”

仅能视为附会之说。

据说信长本人自称皈依日本佛教法华宗（死后坟茔位于日本禅门临济宗大德寺总见院与真言宗之高野山），也使用“妙法莲华经”

等字样作为军旗。

另说织田信长则是因打算统一日本（天下布武），与许多阻挠他的佛教门派为敌，火烧天台宗之比叡山；围剿一向宗火烧一向宗总本山石山本愿寺；派兵包围真言宗高野山，被佛门中人怒称为第六天魔王。

华北相传，正月初一是释迦牟尼佛降伏天魔的日子，有一年大千世界大乱，释迦牟尼佛为了人世间的和平，除夕夜升上第六天，在一日一夜之间克服第六天魔王，并将法轮传承给弥勒佛。

她觉得有趣，脸上的笑容也愈发可爱。

蓦地，她的笑容僵在脸上，就连这五岁左右的顽童都认得自己，莫不是这里的往来人等，皆是蟹帮之人冒充的？好歹毒的计策，伪装得让人掉以轻心，要不是这小童不小心说漏了嘴，自己都不知道早有人在等着自己来了。

她忽地起身拔剑，吓得围观的人慌里慌张散开躲避。

”

蟹帮的好汉，莫要躲躲藏藏！

露凝剑秦清菡在此，你们不用枉费心机等江上六刀客了，是好汉的出来会会！

“

”

哎呀，秦大姐，好好的烤着鱼，你怎么还表演起来了？“之前那个小哥跑了过来，一脸焦急，”

那边客人的鱼还没上完呢，你烤出来了没？怎么还有空做这些？“

”

少废话！

“她出剑如凝露一滴，直取小哥咽喉。

可是眼看剑要戳穿小哥咽喉了，小哥仍傻愣愣的没有反应，她这才收劲撤剑。

这一剑，尽显高手风范。