傲宇阁

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第3章（第1页）

上省告状的麦其土司，我父亲从汉地回来了。

他们在十几里外扎下帐篷过夜，派了一骑快马来报告消息：土司请到了军政府的大员，明天要用大礼迎接。

不一会儿，几骑快马出了官寨，奔往近处的各个寨子去了。

我和母亲站在骑楼的平台上，望着那些快马在春天的原野上掠起了一股股灰尘。

骑楼有三层楼高，就在向着东南的大门的上面，向着敞开的山谷。

寨子的其他三面是七层楼高，背后和整个寨子连成一体，是一个碉堡，对着寨子后面西北方向的山口上斜冲下来的一条大道。

春天确实正在到来，平台上夯实的泥顶也变得松软了。

下面三层，最上面是家丁们住的，也可对付来自正面的进攻。

再下的两层是家奴们的住房。

河谷向着东南方向渐渐敞开。

明天，父亲和哥哥就要从那个方向回来了。

这天我望见的景色也和往常一样，背后，群山开始逐渐高耸，正是太阳落下的地方。

一条河流从山中澎湃而来，河水向东而去，谷地也在这奔流中越来越开阔。

有谚语说：汉族皇帝在早晨的太阳下面，达赖喇嘛在下午的太阳下面。

我们是在中午的太阳下面还在靠东一点的地方。

这个位置是有决定意义的。

它决定了我们和东边的汉族皇帝发生更多的联系，而不是和我们自己的宗教领袖达赖喇嘛。

地理因素决定了我们的政治关系。

你看，我们这样长久地存在就是因为对自己的位置有正确的判断。

而一心与我们为敌的汪波土司却一味只去拉萨朝佛进香，他手下的聪明人说，也该到汉人地方走走了。

他却问，汪波大还是中国大？而忘了他的土司印信也是其祖先从北京讨来的。

确实有书说，我们黑头藏民是顺着一根羊毛绳子从天而降，到这片高洁峻奇的土地上来的。

那么，汪波土司当然也有理由相信，既然人都可以自天而降，那么，印信啦，银子啦，刀枪啦，也都有可能随着一道蓝色闪电自天而降。

母亲对我说：“收拾汪波土司的人来了，我们明天就去接他们。

他们是从我家乡来的。

天哪，见到他们我还会说汉话吗？天哪，天。

儿子，你听我说一说，看我是不是说对了。”

我拍拍额头，想，天哪，我怎么会知道你说的是不是汉话呢。

可她已经自顾自地在那里叽叽咕咕地说开了。

说一阵，她高兴地说：“观世音娘娘，我没有忘记没有忘记啊。”

然后，她的泪水就流下来了。

那天，她又紧紧地捧住我的脑袋，不住地摇晃着说：“我要教你说汉话，天哪，这么大了，我怎么就想不起要教你学些汉话。”

但我对这一切并不感到什么特别的兴趣。

我又一次在她兴致勃勃的时候叫她失望了。

我傻乎乎地说：“看，喇嘛的黄伞过来了。”

我们家里养着两批僧人。

一批在官寨的经堂里，一批在附近的敏珠宁寺里。