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安营须用未时占,庚与玄武仔细看。
若在山兮樵夫遇,水边渔人更相参。
若从大道行商贾,探听军情也是*。
须得拘留无走漏,园林村壑索其潜。
安营立寨,须用未时推占。
日有六庚与玄武,二者所临之宫,主有贼兵来偷营劫寨,所遇皆是*细。
若在山上,樵夫便是*细;若在水中,渔父亦是*细。
至于商贾、僧道、术士、乞丐等,皆系探听我军之*细,一切概当拘留,毋得走漏。
密遣兵将于村落林木之中搜索伏匿,必有潜躲之贼。
玄武重重内带格,乙在辛上岂利客。
备严来劫贼自惊,生旺收此客情伏。
阳将阴神两重玄武,俱在时干之上,又六乙加辛为龙逃走,是辛金克乙木,不利客兵。
此时宜整兵严备,必有贼来偷劫,自败而还。
若六乙得旺气,即当向此一路搜捉前去。
辛加乙上利来客,此际占之亦是迫。
若无开惊动神位,虽得凶兮无可畏。
六辛加乙为虎猖狂,是辛金克乙木,上克下,客兵大胜,主军破败。
若六辛不会合开惊二门,则阴金无力,虽得猖狂,不甚为害。
若会休门,则乙奇得助,辛金泄气。
主客若交锋,胜败两平分。
年月日格及兼悖,庚丙之气为相逆。
倘或日格月悖之,纪纲法令终须失。
甲申六庚丙戌时,此为遇悖遭时格。
年月日时干逢庚为格,庚复加丙为格勃,诸事皆勃乱阻格,颠倒难成。
年干为父,月干为兄弟,日干为己身,时干为子孙,或以生我之干为父母,我生之干为子孙,比和之干为兄弟,天上时干为己身。
各看其所格者,分类以推占之。
若天上干逢格,地下干逢勃,为格勃,主纲常倒置,法度废坏。
如甲申庚值符逢丙戌时,为时格符勃。
此遇格勃,先逢阻格,而后遭勃乱,诸事无成。
天遁生门六丙丁,乘之施令及登程。
丙丁气旺生门助,此为用格实精明。
天上六丙合生门,下临六丁宫为天遁,其方可以发号施令。
出兵行营,要丙丁乘旺气又得生门助之,可以兴王定伯,威振天下,从用美格之法也。
地遁开门六乙己,乙奇得使不为否。
设伏安营及埋藏,万用万灵不可比。
天上六乙合开门,下临六己宫为地遁,又为乙奇得使。
其方可以设伏安营埋藏兵马,万举万全。
人遁休门共太阴,原来此处可逃形。
阴神更兼六合气,用事逢之真为利。
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