傲宇阁

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第6章（第1页）

与大比丘众者。

此是第六明同闻众。

问何因缘故要须六事。

答具足六事义乃圆足。

所以者何。

如是即所闻之法。

我闻是能闻之人。

一时是说经之时。

佛是演教之主。

祇洹为说教之处。

今是同闻之众。

亦是教所为人。

并此亦得是证经人。

亦得是听经人。

若取释迦同行宿世善友。

多是证经之人。

证如来所说可信。

证阿难所闻无僻。

若是听经之人多是实行也。

问大智论云。

菩萨经初有声闻众有菩萨众。

声闻经初但有声闻无菩萨众。

若尔今是大乘经。

何故有声闻众无菩萨众。

答曰。

具捡大乘经有四句不同。

一者大乘经初但有菩萨众无声闻众。

即如华严七处八会。

二者大乘经初但有声闻众无菩萨众。

即是此经。

三者大乘经初具有大小两众。

即如涅槃大品。

四者大乘经初俱无两众。

则如金光明及胜鬘等经也。

问何因缘故此大乘经但有声闻众。

答曰。

今此经中实具两众。

何以知之。

下流通文广列众故。

今但列声闻众者。