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第六十四章慎终如始则无败事（第1页）

第六十四章?慎终如始，则无败事

其安易持，

其未兆易谋。

其脆易泮[1]，

其微易散。

为之于未有，

治之于未乱。

合抱之木，生于毫末[2]；

九层之台，起于累土[3]；

千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败。

无执[4]故无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货[5]；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

注释

[1]泮：散，解。

[2]毫末：细小的萌芽。

[3]累土：堆土。

[4]执：把持，掌握。

[5]货：财物。

译文

局面安定时容易维持，

事情没露先兆时易于谋划。

脆弱时容易消解，

细微时容易散失。

处理问题当在没发生时，

治理国家当在没发生混乱时。

合抱的大树，生于微小的根芽；

九层的高台，起于一堆堆泥土；

千里的远行，始于脚下第一步。

主观妄为会招致失败，强行作为会遭受损失。

因此圣人无为所以也不会招致失败，不勉强作为也不会遭受损失。

人们做事情，往往功败垂成。