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第十四章（第4页）

斐利亚·福克先生很了解艾娥达夫人这种心情。

为了使她安心，他说可以送她到香港去，她可以在那里等到这事平息之后再回印度。

福克先生说这些话的时候，态度是冷冰冰的。

艾娥达夫人感激地接受了这个建议。

正好她有一个亲戚住在香港，这个亲戚也是帕西人，他是香港的一个大商人，香港虽然是在中国海岸上，但却是一座道地的英国化的城市。

火车十二点半到达贝拿勒斯，据婆罗门教的传说，现在的贝拿勒斯是古代卡西城的旧址，卡西城从前就象穆罕默德的陵墓一样是空悬在天顶和天底之间的。

但是在今天看来，这座被东方人文研究者称为印度雅典的贝拿勒斯却也是普普通通地建筑在土地上的，并没有什么特殊。

路路通有时可以瞥见一些瓦房子和草屋，这些建筑呈现出一种异常荒凉的景象，没有一点地方色彩。

法兰西斯·柯罗马蒂先生要在这里下车，他的部队就驻扎在城北几英里以外的一个地方。

于是旅长就向福克先生告别，并祝他这次旅行从此平安无事，更加顺利。

福克先生轻轻拉了拉旅长的手。

艾娥达夫人热情地为旅长祝福，她永远不会忘记法兰西斯·柯罗马蒂先生的大恩。

至于路路通，因为和旅长热情的握手而感到很荣幸，他非常兴奋，他心里想，不知道何时何地才能再为他效劳。

大家就这样分手了。

从贝拿勒斯出发，铁路穿过一段恒河山谷，天气相当晴朗，窗外显示出比哈尔千变万化的美丽景色：青翠的高山，生长着大麦、小麦和玉米的田野，栖居着浅绿色鳄鱼的河川和池沼，整整齐齐的村庄和四季常青的森林，几只大象和一些单峰的骆驼正在圣河里洗澡。

虽然只是初秋，天气已相当寒冷，却还有成群的男女在恒河里虔诚地领受圣洗。

这些善男信女是佛教的死对头，他们狂热地崇信婆罗门教。

婆罗门教里有三个转世活佛：第一个是回斯奴，他是太阳神的化身，第二个是希瓦，他是生灵万物主宰的化身，第三个是卜拉马，他是一切婆罗门教教长和立法者的主宰。

然而当汽船驶过，搅混了恒河圣水的时候，我们不知道卜拉马、希瓦和回斯奴又怎样看待今天这个英国化了的印度呢。

这一切景物，象闪电般一掠而过，有时被一阵浓浓的白烟，遮盖得模糊不清。

沿途，旅客们只能隐约地看见：距贝拿勒斯城东南二十英里的比哈尔历代土王城寨——舒纳尔堡，加兹铺和这个城区一些制造玫瑰香水的大工厂；以及印度主要的鸦片市场——巴特那，还有那个比较欧化和英国化的城市——蒙吉尔，它很象英国的曼彻斯特或伯明翰，以冶铁、制造铁器和刀剑驰名。

那些高大的烟囱喷吐着乌黑的浓烟，把整个卜拉马活佛的天空搞得乌烟瘴气。

在这个梦里天堂似的国度里，这些黑烟真是大煞风景。

黑夜降临了，火车继续向前飞驰着，虎、熊、狼等野兽在机车前面逃窜，发出一片吼声。

人们既没有看见孟加拉的美景，也没有看见各尔贡和吉尔的废墟；既没有看见印度以前的京城穆尔希加巴，也没有看见布尔敦；既没有看见乌各里，也没有看见法国在印度领土上的那个据点昌德纳戈尔；路路通如果能看到祖国的旗帜在这个据点上空飘扬的话，也许还会更得意呢！

火车终于在早晨七点钟到达加尔各答。

去香港的邮船要到中午十二点才起锚。

因此斐利亚·福克还有五个小时的空闲时间。

按照他的路程表，这位绅士应该在离开伦敦以后的第二十三天（10月5号）到达印度首都加尔各答。

他现在不早不晚，如期赶到。

可惜，从伦敦到孟买节省下来的两天时间，我们知道在穿过印度半岛的旅途中已经给占用了，但是我们相信福克先生对这一点是不会感到遗憾的。