傲宇阁

手机浏览器扫描二维码访问

第4章（第2页）

信持则功德无边。

故须明格量分。

持说之人所以功德无边必由佛性。

若不识于佛性则无此功德。

故有显性分也。

以依佛性所修功德利益无穷。

故须明利益分也。

上来一周说法。

利根已悟。

中下未了。

更复生疑。

故有第十断疑分。

疑心既除则无所依住。

故有第十一不住道分。

此之大法非止益现在。

亦利益未来。

故有第十二流通分也。

然分虽十二不出因果。

统其始末凡有四周。

护念付属至修行分此则明因。

法身非有为分斯则辨果益。

是一周明因果也。

次从信者分至于格量此则为因感得显性之果。

此则次周明因果也。

既明佛性。

依性之修行即因义。

有因故得果。

即利益分。

谓三周明因果也。

断疑为因。

不住道为果。

则四周明因果也。

然此之解释盛行北地。

世代相承多历年序。

而禀学之徒莫不承信。

余钻仰累年载。

意谓不然。