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寒枝本以为这些存活的女人会哭天抢地,毕竟这一个多月都在持续的遭受食人族的蹂躏。
但现在看到她们除了因为饥饿太久而过度消瘦外,心理上似乎并没有什么阴影。
寒枝这才知道是自己的想法太狭隘了。
这是史前的原始世界,人类连文字都没有诞生。
更没有贞操观念,也没有什么所谓的“饿死事小,失节事大。”
更何况这句话一开始只是朱熹为了约束封建士大夫所说,所谓的节,原意是高尚的节操,而不是女子的贞洁。
直到明代时程朱理学被奉为正统,这句成语的涵义被逐步简化,从原来的束缚士大夫,转而成了束缚迫害妇女的工具。
原始时代大家对于男女事,更多的是你情我愿,合则聚,不合则散。
大多数部落如今都还处于母系结构,有明显的生殖崇拜倾向,女性地位是比男性高的。
男女好一场,生了孩子,没有说一定要生理学上的“父亲”
负责。
更何况有时候都不知道父亲是不是那个人。
此时尚没有家庭的观念,多得是出生的孩子只认母亲而不知道父亲是谁。
母亲在部落的帮助下,独自抚养孩子,如果母亲也不幸去世,孩子变成孤儿,那就会由部落接手继续抚养,比如寒枝她们几个。
就是在这种自由的风气下,对于所谓的贞操,原始人的观念可比寒枝这个现代人开放多了。
经历这种事,和被野狗咬一口比较,也没什么区别。
对于她们来说,最重要的,是怎么才能每天吃饱,才是需要认真思考的问题。
寒枝看她们一个个肚子饿得咕噜乱叫,赶紧让族人架火做饭。
她和箐一路上打的猎物还剩二十多只,本来是准备回程的时候吃的,现在都炖了给这些人先吃。
她们还有从族里带出来的食物没吃完。
只是这一顿饭可以先给她们解决了,之后这些女人又该怎么安置,倒是难住了寒枝。
十几个女人围在篝火边,目不转睛的看着箐做饭。
其他人都在有盐部忙活其他事,所以做饭的事就交给了箐。
野兔野鸡被一把看起来像石斧,但比石斧锋利的多的东西剁成小块后放进陶罐里煮。
那么多肉!
女人们不由自主的咽了咽口水。
接着箐又拿出一把干蘑菇,清洗干净之后,放进陶罐里一起煮。
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