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36 第三十六十章摩顶受戒（第2页）

大尊抚摸这六道轮回盘，叹道：“渡人亦是渡己，你做得极好了，只是长路漫漫，你还要戒骄戒躁，劳心苦行。”

槐序摇了摇头，道：“算不得苦，我本就乐意做这些。”

大尊温和的笑着，将六道轮回盘送还到槐序手中，伸手向他的头顶摸去，在他头顶轻轻抚摩。

“善哉，善哉！”

纯粹的金色性光包裹着槐序，温暖、慈爱、祥和、包容，近乎道的真与善在槐序面前显露，有亮晶晶的液体从槐序的眼睛里渗透出来，槐序忽然深深地感动。

天地苍茫，人是浮萍微末，人的微茫和世界的广袤无时无处不在。

凡人创造自己的王朝，建立自己的亲缘，从而创造羁绊。

修真之人不可以。

透过无穷表象去看到宇宙的真，也就剥离了许多羁绊，从此风起苍茫，再无依托。

既然修真，也就只有大道相伴，唯有同行者，才是伴侣，称得上道侣，白献之可以算得上。

而大尊展现给他的，就是前路，是一盏在黑暗中照亮彼方的明灯。

“你与我有缘，可愿受我戒律，做我弟子？”

“何戒？”

“不杀有灵众生。”

“弟子谨遵法戒。”

“善哉，善哉。”

槐序睁开眼睛的时候，夜游神不在了，大尊也不在了，鸿飞缈缈，恍如一梦。

但是槐序明白这不是梦，因为他已经能透过时空感应到极乐世界，感应到阴山，那是他的“家乡”

，也是他的羁绊。

佛在灵山莫远求，

灵山就在汝心头；

人人有个灵山塔，

好向灵山塔下修。

槐序甚至分不清自己是在哪里见过大尊，是在心头所见，还是在眼前所见。

但是，他见过。

槐序站了整整一宿，不曾动弹。

他还陷在大尊的佛性中无法自拔，观佛见法。

天明时分，白献之过来看他，他才从妙境中醒来。

醒来后就发现自己莫名其妙多了一个神通，“不杀有灵”

。

这是他的戒法，经过大尊点化，一夜悟法之后，就成了神通。

神通和道术不同，道术是外求而来，神通是内寻而来。

人有双目能观，这就是人的神通。

神通本就是人的能力，只是因为种种谜障，才无法显现。