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尤其是车夫马倌之类,他们不能够睡觉,怕是有土匪来抢劫他们的马匹,所以就坐以待旦。
于是在纸灯笼下边,三个两个地赌钱,赌到天色发白了,该牵着马到河边去饮水去了。
在河上,遇到了捉蟹的蟹船,蟹船上的老头说:
“昨天的《打渔杀家》唱得不错,听说今天有《汾河湾》。”
那牵着牲口饮水的人,是一点大戏常识也没有的。
他只听到牲口喝水的声音呵呵的,其他的则不知所答了。
四月十八娘娘庙大会,这也是为着神鬼,而不是为着人的。
这庙会的土名叫做“逛庙”
,也是无分男女老幼都来逛的,但其中以女子最多。
女子们早晨起来,吃了早饭,就开始梳洗打扮。
打扮好了,就约了东家姐姐、西家妹妹的去逛庙去了。
竟有一起来就先梳洗打扮的,打扮好了,才吃饭,一吃了饭就走了。
总之一到逛庙这天,各不后人,到不了半晌午,就车水马龙,拥挤得气息不通了。
挤丢了孩子的站在那儿喊,找不到妈的孩子在人群里边哭,三岁的、五岁的,还有两岁的刚刚会走,竟也被挤丢了。
所以每年庙会上必得有几个警察在收这些孩子。
收了站在庙台上,等着他的家人来领。
偏偏这些孩子都很胆小,张着嘴大哭,哭得实在可怜,满头满脸是汗。
有的十二三岁了,也被丢了,问他家住在哪里?他竟说不出所以然来,东指指,西划划,说是他家门口有一条小河沟,那河沟里边出虾米,就叫做“虾沟子”
,也许他家那地名就叫“虾沟子”
,听了使人莫名其妙。
再问他这虾沟子离城多远,他便说:骑马要一顿饭的工夫可到,坐车要三顿饭的工夫可到。
究竟离城多远,他没有说。
问他姓什么,他说他祖父叫史二,他父亲叫史成……
这样你就再也不敢问他了。
要问他吃饭没有?他就说:“睡觉了。”
这是没有办法的,任他去吧。
于是却连大带小的一齐站在庙门口,他们哭的哭,叫的叫,好像小兽似的,警察在看守他们。
娘娘庙是在北大街上,老爷庙和娘娘庙离不了好远。
那些烧香的人,虽然说是求子求孙,是先该向娘娘来烧香的,但是人们都以为阴间也是一样地重男轻女,所以不敢倒反天干。
所以都是先到老爷庙去,打过钟,磕过头,好像跪到那里报个到似的,而后才上娘娘庙去。
老爷庙有大泥像十多尊,不知道哪个是老爷,都是威风凛凛、气概盖世的样子。
有的泥像的手指尖都被攀了去,举着没有手指的手在那里站着,有的眼睛被挖了,像是个瞎子似的。
有的泥像的脚趾是被写了一大堆的字,那字不太高雅,不怎么合乎神的身份。
似乎是说泥像也该娶个老婆,不然他看了和尚去找小尼姑,他是要忌妒的。
这字现在没有了,传说是这样。
为了这个,县官下了手令,不到初一十五,一律地把庙门锁起来,不准闲人进去。
当地的县官是很讲仁义道德的。
传说他第五个姨太太,就是从尼姑庵接来的。
所以他始终相信尼姑绝不会找和尚。
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