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说着,便撕了个粉碎,递与丫头们说:“快烧了罢!”
撕了还不够,还让丫鬟去烧掉,简直如临大敌。
这寄生草啊。
绝妙的描述了鲁智深悟佛的一生。
宝钗见了一眼,就了解其中内详。
想来是对南宗六祖慧能的故事了解甚详的,着实是一位天资聪颖、博学多才的女子。
黛玉见了这偈子,无非也就是笑笑宝玉。
可宝钗见了这偈子,却是恼怒的要去烧了。
这一个是女友对男友酸文嚼子的嘲笑,一个是妻子对丈夫,不求上进的恼怒。
着实有意思啊。
想来薛宝钗如此着急的神,打从心底里瞧不起和尚、道士的人。
不想宝玉成了那样的。
这个源法就好乐了,哪惨死在贾琏之手的癞头和尚,跛脚道士,一生之中,干的都是拐人家丈夫,偷人家孩子的恶行,唯一干的一件好事,就是对着薛宝钗,不止给了薛宝钗金玉良缘的好话,不求回报的赠药冷香丸。
着实看重宝钗的,却不想这宝钗,根本就瞧不起佛道的。
黛玉“取笑”
贾宝玉之余,还有几分欢喜之,毕竟宝玉的与自己不谋而合,也不枉了平在心里把宝玉当作知己。
宝钗见了这几句,烧的恨不得是贾宝玉的。
见宝钗如此,黛玉也没多想,只是笑道:“不该撕,等我问他。
你们跟我来,包管叫他收了这个痴心邪话。”
见黛玉如此说,宝钗就和黛玉湘云一起去寻宝玉。
三人都往宝玉屋里来。
一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。
尔有何贵?尔有何坚?”
宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢!”
黛玉又道:“你那偈末云,‘无可云证,是立足境’,固然好了,只是据我看来,还未尽善。
我再续两句在后。”
因念云:“无立足境,是方干净。”
宝钗道:“当南宗六祖惠能,初寻师至韶州。
闻五祖弘忍在黄梅,惠能便充役火头僧。
五祖求佛法传人,令徒弟诸僧各出一偈。
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