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道士用鹿骨小心地拨弄鬼参附近的土,生怕弄断任何一根须子,人参就是这样,断了须子,其药用价值就会大打折扣,据说是人参的精气会顺着须子断裂处泄出去,灵气没了,人参的药用价值也就没多少了。
随着挖参的深度不断增加,地下的景象也渐渐清晰,这颗人参的主须是从一个骷髅头的眼窝处生出来的,骷髅头顶还有半米多长的黑发,看样子是清朝时期,一个客死他乡的年轻人。
整个挖参的过程持续了很长时间,道士一句话也没说,连口烟都没抽,一直都在小心翼翼拨弄人参须子。
我看着鬼参和正常的人参没什么区别,只是人参表面多了一些红色花纹,类似于鬼画符的模样,人参的主体也不大,和人的中指粗细大小差不多。
只是那须子是真长呀,最少半米长,而且繁多,有的须子和尸骨中的头发混在了一起,道士只能一点一点地拨弄。
那一对黄皮子也十分懂事,就在一旁等待,时而互相打闹,时而站立嗅着空气中的气味。
一直到了太阳快要落山的时候,整个鬼参才被挖出来,那可真是须子生须子,光须子加起来得有百十来根,道士端拿着鬼参,最长的须子都快落在脚面上了。
用树皮和苔藓包裹好鬼参,此时道士的全身已经湿透,老猎人升起一堆火,道士穿着内裤烤衣服。
老猎人道:“要不,今晚就住这了?”
我惊恐道:“这可是乱葬岗。”
“怕什么,人心比鬼可怕多了,咱爷们仨在这,什么鬼敢来。”
道士打趣道:“要是有女鬼敢来,我还能搂着睡一觉。”
道士和老猎人执意要留在乱葬岗过夜,我也不好说什么,因为说了也没用,他们根本不会听我的想法。
围着篝火,气氛也不那么紧张,老猎人的话匣子也打开了。
老猎人说他能活下来,纯属侥幸,当初鬼戏班子把他捡回来是当作食物的,都以为他已经死了。
可把他放进水桶里的时候,老猎人呛水咳嗽了几声。
鬼戏班子见到的死孩子多了,正常来讲,就算是遇见没死透的,鬼戏班子的人也不会管,要么不捡,要么带回来等死,反正不会想着救活养育之类的。
也是老猎人命不该绝,鬼戏班子刚唱完鬼戏,主家给了一只羊,让他们宰杀吃肉。
恰好那只羊是个母羊,老猎人在一旁哇哇大哭的时候,母羊俯下身子用奶水喂老猎人。
人救人不算什么,动物救人可就有说道了,戏班班主觉得老猎人命中注定不该死,于是就把他留下来了。
虽然留下来了,但根本没有人和老猎人说话,唱鬼戏的人互相也不说话,当然,也没人教老猎人唱鬼戏,老猎人只是在他们登台演出的时候偷看过,会哼哼那个曲调。
后来时代变了,也就没人请鬼戏班子了,外面的世界也不适合他们生存,这群人就留在了老林子里。
再后来,唱鬼戏的人渐渐都死了,这群人对老猎人有救命之恩,老猎人把他们葬在了槐树下面。
槐树养鬼,鬼滋槐树,葬鬼戏班子的地方就是动物绕圈的那棵槐树。
老猎人说他也说不明白为啥,自从埋了第一个人进去,就有动物围着那棵树转圈,像是在听戏一样,随着埋的人越来越多,动物也跟着越来越多,围着的圈也越来越大,那一圈地被动物踩得寸草不生。
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