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“啧,啧……”
贾仁慈听了直摇头:
“亏你还是教师,放怎么是说话的意思呢?说话是从嘴巴里说出来的,你能说‘放屁’也是从嘴巴里放出来的么?”
“你——”
郑秃子有些气急败坏:“你不但流氓我花花,你还污篾这次大会,我要揭发你!”
“莫忙,我还没说完,”
贾仁慈续续他的放屁理论:
“今天这个大鸣大放,我捉摸最后那个‘放’字,就是放屁的意思。”
“不要说你说错了什么,就是放几个臭屁,政府也不会追究,人民也会原谅你。”
“但前提是,你一定要放,像放屁那样一鼓作气的发表自己的意见。”
“你可以流氓我的花花,但你不能侮辱政府!”
郑秃子彻底的愤怒了,他高高的扬起手,想给贾仁慈一个嘴巴。
这样一来,台上和台下的僵局终于打破了。
对峙即将结束,台上的人密切的注视着台下。
当一只手高高的举起,青筋爆现、充满无穷的力量,这对会议的主持者来说,是多么激动人心的一刻啊!
那只手像鹤立鸡群中那只伸着长长颈项的鹤。
独立,自由,自信。
其与众不同的光辉形象一定会嵌入历史的丰碑。
当然,这只是大家眼中看到的一只手。
在贾仁慈眼中,那只手却什么都不是,它还不如一只猪脚。
不过无论如何,经过多年以后,经过历史的洗礼和沉淀,再洗礼再沉淀。
人们对这只举得高高的,想抽贾仁慈嘴巴的手是这样评价的:
现在,翻开《太平镇史》,其中就有文字如下记载:
公元一千九百五十七年,刚正不阿,桃李遍天下,勤俭节约,两袖清风的郑功名郑老师第一个站起来,对“统购统销”
政策提出了宝贵的意见。
由于历史的局限,郑功名同志虽然挨了批斗,但意义非凡,影响深远。
对于这段史记,贾仁慈曾多次上访,他觉得编书者应该把他也编进去。
在“公元一千九百五十七年”
的后面,插入:在足智多谋的,年少有为的,十四岁神童贾仁慈的引导下……
但是非常遗憾的是,贾仁慈上访的时候郑秃子已经见马克思去了,没人证明,无果。
所以贾仁慈最终也没有载入太平镇的史册。
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