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第33章 争名者于朝争利者于市（第1页）

弘泉大师五蕴皆空，乃方外之人，早已放下名利，担任灵隐寺主持一职，也是旨在弘扬佛法。

三年前受邀参加华山论剑，位列“四绝”

之一，也是勉力为之，并非心中所愿，这也是“有所为有所不为”

的担当。

见到龙青云孺子可教，也是一番欣慰。

“争名者于朝，争利者于市”

，芸芸众生皆是如此。

江湖之事，争名逐利之人甚众，庙堂之事，何尝不是如此。

盛名之下，其实难副，有多少声名远播之人，未必就如传说中的那么回事。

反观这卓惜文，平时深居简出，甚少参与江湖亮相。

其实，以卓惜文的实力，早就可以位列南雍十大高手，但为人极其低调，并没有参与排名。

世人只是知道他厉害，但也不知道他厉害到何种程度。

只是这“萃宝斋”

生意隆隆日上，海上贸易达到地中海沿岸。

世人才意识到卓惜文，实在是雄才伟略。

可见，声名并不是最重要的。

只要自己有真才实学，暂时的名声并不重要。

等你开创了一番惊世伟业，世人皆会为你侧目，惊愕之余，进而佩服和崇拜你。

就比如这卓惜文，早年岌岌无名，只是临安城“见山书局”

的一名小小掌柜，如今的“萃宝斋”

可是南雍财政收入的重要来源之一。

心性颇高之人，不需要理会别人的眼光，只需埋头细作，他日扬名，自是水到渠成，不在话下。

弘泉大师和卓惜文都是当世高人，说话做事，通透澄明。

二人对话之间，已经在考验龙青云的悟性、见识和天资。

弘泉大师固然句句禅机，玄妙高深。

卓惜文也是字字珠玑，充满哲理。

二人看到龙青云俊朗刚毅的脸上，清澈澄明，有豁然开朗之态，不禁对望一眼，颔首笑之。

须知，这武学之道，进入高深之境，全靠悟性。

悟性，固然由天资决定，历练和见识也至关重要。

见识的高低，决定了开悟的多少。

而决定见识的，就是自己的历练和高人点拨。

纵然天资卓越，如果没有历练积累，即使遇到高人点拨，也是云里雾里，因为没有历练，本人就没有感受，产生不了共鸣。

高人点拨就显得空洞，所获自然不多。