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第十七章 恒山待定本（第3页）

天元大域，是诸天万界的生命起源世界之一。

天元十二洲最富饶的中洲直属于中央王朝“周”

。

中州之广不可以道里计，凡人想从极东来极西，从极南往极北，非得穷极百世之功。

大大小小的邦国是宗门的依附者与......根基，二者休戚相干，共存共荣。

然而十二洲并非完全属于宗主之国，大地上仍有着多如恒河之沙的大小城邦氏国。

这些所有的大小邦国就构成了人间世俗。

十二洲这些大大小小的邦国公卿，只是凡人眼中的尊贵者

天元界有三个至高圣地，周王朝有三个护国神教。

它们在整个天元界划出了无形的线条，分了疆土，各自统御着九洲大地上无数的宗门，与无数的国家。

山门所在，便是所有天元修士们心中的朝圣之所，是诸天万界所不敢言之地。

天地间有三座圣地，它们是天元修真者的起源，山门所在，便是天元十二洲修真者心中的朝圣之所。

天元真正的主宰是那些长年隐在“云深不知处”

只偶尔会有一些门人下山显露“神迹”

的“世外仙山”

。

若人王为君，那么仙宗就是神。

自古以来君权神授。

是以王者自称“天子”

。

自古以来，普天之下的“礼”

、“法”

、“制度”

从来就是上位者用来统治和调度下位者的工具。

但其实只有常怀恐惧之心的普通人才会用一整套诸如此类的东西不断去强调自己与别人的区别。

因为他们只能通过对这些外在加强宣传才能维护体制的权威与自身的合法性。

越是在愚昧落后的地方这样的规则就越发赤裸裸，在一部分资源匮乏思想贫瘠的小世界，强者甚至生来就可以支配一切。

如此完全归于自身的伟力，让强者的统治比一切制度化的显性规章都要“正统”

而坚不可摧。

强者给予弱者以庇佑，而弱者给予强者以奉养。

这是公平合理的交换，是普天之下皆通行的一条真理。

亦是望眼普天之下，尤其是天元大世界里面的修真之人的一条普遍共识。