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与这老道士交手,寻常招式基本无用,张真人一般有两种应对方法,一是一力降十慧,任你千般算计也与我无能为力;二是手掐太极印,任你千般算计我却不在阴阳五行之内。
俞岱岩等三个年长的弟子与师父论及天下武学,自然是百般神采奕奕,张松溪早慧,也听得津津有味,张翠山年纪小,虽然也聚精会神的,可惜天色一晚,他便哈气连天的昏昏欲睡。
张真人最喜欢自己的这个小徒弟,一见他如此也就停了紫霄宫的座谈会,安排小徒弟早早的去睡了。
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第二天一早,俞岱岩摄过紫气便直往藏经阁,这是他在山上干得第二件大事。
去藏经阁一是学些摄神之术,二是奉了师命来寻一门使钩的功夫技法。
不用想都知道,这是给他宝贝小徒弟选一套适合虎头钩的招法。
判官笔的功夫非常多,用钩子的功夫就不多见,即使是张真人也不太会用。
武当山的藏经阁位置要比紫霄宫还要高,从半山腰向上走有个九曲黄河墙,藏经阁就在这围墙里面,这山势如斗,九曲黄河墙沿着如斗的山势建立起来,可不仅仅是为了美观。
这其中是一个阵法,有个名号叫做“九曲黄河大阵”
,有阻敌、惑敌的功用,尤其是看守藏经阁的道人们入阵之后,更是一个大杀阵,大宗师进来了能活着跑出去都是侥幸。
进了藏经阁,在藏经阁的堂屋里,俞岱岩见到了“火车道人”
王善,这老斗桌子边上摆了一摞子的书,一边还用笔在一个小本本上画来画去,像是在推演着什么。
俞岱岩也不好上前打扰,这老头子都快走火入魔了,脸上蹭了好些墨汁。
摄神之术不需要费力,他早有目标,他以前翻看过一本《灵犀通神》,这门摄神术修习的风险性小,而且施展起来春风化雨,不着痕迹。
不过轮到使用虎头钩的武学就不好找了,准确的说,张翠山带上山的钩子算不上虎头钩,虎头钩就是护手钩,护手钩的护手是一个开刃月牙,比较像后来的吴钩剑。
张翠山带上来的钩子其实是一把钩镶,护手处是一个虎头,有两个突出的獠牙。
钩镶的使用招式有那么几本不错的,但多数都是用于战阵的技巧。
还有一些奇门的铁钩使用法,比如五仙教的五毒钩,是一种把钩子套在手上的钩法。
或者海家的梅花钩,钩头是朵梅花,和一般的钩子的用法又不同。
倒是正统的双手虎头钩的功法有不少,看起来都是杀伤力强的武学,非常狠辣,动辄断人手足。
藏经阁没找出什么太好的钩法,不过在《江湖散手》里倒是有一些不错且适合的钩法,比如渔叟钩法、离人钩,根据钩镶的形制做些修改应该也算是不错的武学
把藏经阁找来的钩法,还有《江湖散手》中的几门钩法全都汇集起来,等回去的时候统统交给师父,有他做进一步的筛选和改良吧。
不过沈从出身于崆峒派,崆峒派的钩法可不少,不知道他手里有没有比较适合的钩法拿出来参考一下。
找到想要的东西之后,俞岱岩开始着手做他想做的第三件事,那就是好好地调教他两位师弟,务必要把他们都变成俞岱岩的样子。
也不知道这两个师弟的资质怎么样,能不能像他俞岱岩一样在这武当山杀他个七进七出?
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