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平日里村子里有个死人,也都是请道士的,基本都是些老头子,这个年纪轻轻的道士,真的懂吗?
查文斌也不作声,要了王老爷的生辰八字,列出了部分生肖,告诫这些属相的人不要留在此地,怕会反冲,又要了常见的黄纸、香烛,给王老爷就做了场法事。
这法事的高潮自然就是前面说的“过仙桥”
,这可是头等大事,查文斌过的仙桥,自然是一通就过,毫无意外发生。
查文斌又去看了看王老爷生前就给自己挖的宝穴,觉得一切都没什么问题,便开了张单子给王鑫。
这张单子是什么呢?就是斋七的时辰,人死后做七,也叫斋七,即人死后(或出殡后),于“头七”
起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日做一次法事,设斋祭奠,依次至“七七”
四十九日除灵止。
这做七的供品必须要是双数的,因为单为阳,双为阴,历来我们请客点菜,最好是要点单数。
查文斌算好日子,把这斋七的时间、需要做的人的名字都给贴在了王老爷家的客厅墙壁上,忙完这些,等到王老爷下葬之后,一行人在王鑫的感谢中就回了省城,约好了,头七的时候他们再一起回来。
人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜,也就是说死者有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间,阳间的亲人就摆一桌酒席,让死者招待朋友。
但是有一点需要注意的是:凡是带黄颜色的东西,都得收起来,因为黄颜色是代表神的颜色,如果见了,死者自然就不敢回门了。
不少人都看过周星驰的一部电影叫作《回魂夜》,说的就是回魂夜的故事。
要说这头七虽然在民间传说中比较可怕,其实在查文斌看来也不过是简单的小法事一场,他自然没想到这一次的头七会闹出这么大的动静。
七天之后,何老带着查文斌以及王夫人一并再次来到老家,按照事先安排好的,在王老爷家的堂屋内设好牌位和供品,中间放着遗像,这王夫人还有一个老妈尚在,也就是王老爷的老伴儿,别人都喊她李婆婆。
这日下午,大家在一块儿吃饭,一切看上去都很平常,这王老爷家乃是一幢二层小楼,堂屋里就有一个楼梯直接通上去到二楼的。
根据事先约定好的,天黑之后,开始做法事,等到深夜十二点整,由查文斌带着王鑫在外面招王老爷进门,然后屋内的所有人全部躲到楼上去关掉灯光,一直等到查文斌在下面发信号方可开灯。
天黑之后,众人吃过晚饭,王老爷家也是人丁兴旺,子女带着儿孙加起来有三十来号人,虽然这人死不能复生,毕竟王老爷已经是那么大年纪了,大家也都能接受,唯独这李婆婆有点伤感,毕竟在一起生活了七十年,怎么也是舍不得的。
查文斌自然是按照路子来,先给大门上贴了一张引路符,怕是一会儿王老爷真回来了,摸不着自己家,特地告诉阴差这就是目的地,子女儿孙又对着王老爷的灵位和遗像一通烧纸烧香,倒也来得快,弄完了,一群人坐在那里聊天,就等着时辰到。
眼瞅着十二点就要到了,按照事先的约定,查文斌提着灯笼带着王鑫就走到王老爷家的门口,站在那里,这是迎接仪式,在路口照例烧了一点元宝,算是给阴差的红包,他这边倒是没有什么,离着一百米左右的王老爷家的灯也准时熄灭了。
虽说这死的是王鑫的爷爷,但这个场合,王鑫不免也有些害怕,紧紧地站在查文斌身边也不敢大声出气,事先村子里都知道今晚头七,所以也是家家户户关灯,喜欢打猎或者是打牌的男人们都早早上床睡觉去了,再贪玩的孩子,今晚也是不敢出来的,大人会叮嘱,别跑出去撞了邪。
这夜啊安静得连声狗叫都没有,也黑得不见五指,整个村庄,除了查文斌手上那个红灯笼之外,亮着的恐怕就只有王老爷灵位前的两根蜡烛了。
查文斌也不说话,闭着眼睛感受着周围,反正这个半夜里,睁开眼睛和闭着眼睛真的区别不大。
突然手上的避邪铃“叮咚”
的一声清脆地响起,这是王老爷回来的信号,这一下可把王鑫给吓得半死,他是走也不是,跑也不是,只得紧紧地抓住查文斌的衣服,估计这差事,他以后是再也不想接了。
查文斌呢,转过身,面朝着王老爷家,提着灯笼,每隔十米左右摇一下铃铛,嘴里念念有词,自然是些给神鬼开道的咒语,告诉他们这里到了,赶紧进去吧。
等走到离王老爷家快五十米的时候,查文斌和王鑫都隐约地听到了哭声,虽然隔得比较远,但是还是能听出来,这哭声不是别人的,正是丧偶的李婆婆。
难不成这李婆婆没有上楼,还在灵堂里?
查文斌皱着眉头,加快了步伐,只想快点提醒他们上楼,可是又不能在这里喊,万一一喊惊动了阴差,跑别人家里去了,那可就要出大事了。
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