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酒醅清惜重斟,菜甲嫩怜细缕。
玉纤彩胜,愿岁岁、春风相遇。
要等得、明日新晴,第一待寻芳去。
首先,这两首词都是咏立春,且由题序中的“雨中”
二字,可以看出是咏“雨中立春”
。
其次,虽然都写雨,但是史达祖是暗叙,高观国是明铺。
史达祖词的意境,如国画中的留白,给读者留下想象空间。
直到下片倒数第二句“怜他梅柳,怎忍俊、天街酥雨”
才点出雨来,前边一直是描写立春,由“黏鸡贴燕”
等句暗暗写出有雨之意。
高观国第一句就点出“娇云先酿酥雨”
,使读者失去了一探究竟的余地,少了从山重水复疑无路,到柳暗花明又一村的趣味。
通过对比,史、高二人词作水平高下立判。
史达祖立意用笔,都很灵动。
高观国则平板直叙,意绪不清。
陈廷焯在《白雨斋词话》中评价史达祖的这首词说:“精妙处竟是清真高境。”
他评高观国则说:“竹屋词最隽快,然亦有含蓄处,抗行梅溪(即史达祖)则不可,要非竹山(即蒋捷)所及。”
陈廷焯的意思是说,史达祖这首《东风第一枝》,精妙处与周邦彦相比,也不相上下。
高观国的词作水平,不如史达祖,又比蒋捷好点。
史达祖向来有恢复神州的壮志。
南宋当权者韩侂胄有志北伐,史达祖跟随左右。
高观国在中秋和重阳各作一首词寄怀史达祖。
齐天乐·中秋夜怀梅溪
晚云知有关山念,澄霄卷开清霁。
素景分中,冰盘正溢,何啻婵娟千里。
危阑静倚。
正玉管吹凉,翠觞留醉。
记约清吟,锦袍初唤醉魂起。
孤光天地共影,浩歌谁与舞,凄凉风味。
古驿烟寒,幽垣梦冷,应念秦楼十二。
归心对此。
想斗插天南,雁横辽水。
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