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所以他又抓住机会说道:“你还真是我从未听过见过的天才!
你自个下去练嘛!
剩下的时间我们还是继续研究下《道德经》!”
他是绝对上瘾了!
尽可能地想要抓住一切机会与时间尽快搞定这回事。
若不是考虑到与清松的约定,估计这“回光返照”
之法也会压上一压,等我讲完《道德经》再传与我!
我肯定不可能怪他啥子的。
反正我也差不多学到了东西了!
修炼一途,也急不得一时片刻的。
所以,也很乐意地又对清风讲起《道德经》来。
也不得不说,我也有些上瘾呢!
毕竟自己悟了,与再讲一遍,其深入理解的效果又有些不同。
这可以触发我对更深层次的感悟!
这不同于清风所说的那样,绝对叫“教学相长”
!
我把书案上那《道德经》翻到第二十一章说道:
“第二十一章
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。
惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。
窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。
自今及古,其名不去,以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉?以此。
前面章老子讲了统治者应该具备的内在品质素养,即谦虚、谨慎、质朴、务实、求真。
特别强调了要甘于淡泊、特立独行、贵在求真(食母,追求道之真谛)。
此章接着就说求真的好处;把握住了道的真谛,可以以此审视古往今来万事万物而清楚其真实状貌,洞悉一切(从而使自己能一直保持做出正确的决策)。
“孔德之容,惟道是从。”
是说最高档次的德(孔,形容十分巨大),是完全遵从道的。
我们从此句也能看出,老子说的德行,就是依道行事!
老子第八十一章总结了“天之道,利万物而不害。”
即是说“道”
产生万物并使其成长、发展却不妨害它们。
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