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削骨蒸肌岂忍言?世人借口欲伸冤。
典刑未正先残酷,法吏当知善用权。
话说戮尸弃骨,古之极刑。
今法被人殴死者,必要简尸。
简得致命伤痕,方准抵偿,问入死罪,可无冤枉,本为良法。
自古道法立弊生,只因有此一简,便有许多奸巧做出来。
那把人命图赖人的,不到得就要这个人偿命。
只此一简,已彀奈何着他了。
你道为何?官府一准简尸,地方上搭厂的就要搭厂钱。
跟官门皂、轿夫吹手多要酒饭钱。
仵作人要开手钱、洗手钱。
至于官面前桌上要烧香钱、朱墨钱、笔砚钱;毡条坐褥俱被告人所备。
还有不肖佐贰要摆案酒,要折盘盏,各项名色甚多,不可尽述。
就简得雪白无伤,这人家已去了七八了。
就问得原告招诬,何益于事?所以奸徒与人有仇,便思将人命为奇货。
官府动笔判个“简”
字,何等容易!
道人命事应得的,岂知有此等害人不小的事?除非真正人命,果有重伤简得出来,正人罪名,方是正条。
然刮骨蒸尸,千零万碎,与死的人计较,也是不忍见的。
律上所以有“不愿者听”
及“许尸亲告递免简”
之例,正是圣主曲体人情处。
岂知世上惨刻的官,要见自己风力,或是私心嗔恨被告,不肯听尸亲免简,定要劣撅做去。
以致开久殓之棺,掘久埋之骨。
随你伤人子之心,堕旁观之泪,他只是硬着肚肠不管。
原告不执命,就坐他受贿;亲友劝息,就诬他私和。
一味蛮刑,打成狱案。
自道是与死者伸冤,不知死者惨酷已极了。
这多是绝子绝孙的勾当!
闽中有一人名曰陈福生,与富人洪大寿家佣工。
偶因一语不逊,被洪大寿痛打一顿。
那福生才吃得饭过,气郁在胸,得了中懑之症,看看待死。
临死对妻子道:“我被洪家长痛打,致恨而死。
但彼是富人,料搬他不倒,莫要听了人教唆赖他人命,致将我尸首简验,粉骨碎身。
只略与他说说,他怕人命缠累,必然周给后事,供养得你每终身,便是便益了。”
妻子听言,死后果去见那家长,但道:“因被责罚之后,得病不痊,今已身死。
惟家长可怜孤寡,做个主张。”
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