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第6章 将军庙 2（第1页）

至于正统的天一道里的茅山派，后来也发生了大变故。

民间视茅山为朝拜的圣山，道士、术士视茅山为求法圣地。

说来也奇怪，就在全民“我为茅狂”

的时候，在茅山的周边地区，确切来说是茅山的南部开始有一支巫门也自称为“茅山”

，在民间也写成“峁山”

或者“毛山”

，他们信奉的是道教的大神——太上老君。

而开派的祖师则是被尊为“茅山法主”

的李老君，又称“柏子老君”

。

学过一些法的朋友可能知道有一位法门里赫赫有名的“赵侯圣主”

，有的写成“赵侯将军”

，这位赵侯在民间的传说中，就是我们“茅山法主”

的女婿！

该派所传法术，大体上走的是正规路线，比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等，多数与普通法门相似。

但是不同的就是一些所谓的“邪术”

，比如“玉女喜神”

，即一种梦交的法术，还有“断子绝孙”

一法，“美女脱衣”

一法，小说中常被提起的“移魂换影”

即是此门中法。

另外招引山中野兽、蛇螈治人，也是在这个法门里秘密流传。

还要特别讲一下所谓的“养小鬼”

。

香港电影里经常提到取尸体油、炼尸体和养小鬼，在茅山中确有类似的法术，但和小说、影视中介绍的完全两样。

接下来要讲的“茅山派”

，也就是现如今流传在两广、江西、浙江还有福建、香港等地的“茅山”

。

实际上，他们既不出于“三茅”

，也不出于李老君，而是出于白莲教在清朝演化出来的多个小门派。

一说起白莲教大家似乎都想到了妖术和造反，但是在清朝时期白莲教多数已经转入地下工作，很少出来再作政治斗争，很大一部分已经转化为普通信仰。